一路走来,生活中一幕幕的悲喜剧,在身边不断登场与落幕、上妆与卸妆,人生的无常总令人慨叹不已。细细思量,每一个故事中都有一根若隐若现牵引命运的线,在缠缠绕绕。

一篇篇打开,人间悲欢,红尘漫卷。在一个个的小故事中,听那心上的莲花缓缓绽放。

心中多一分正能量,就多一分福气;多一分负能量,就多一分磨难。

智慧的人善于自省,而迷误的人总是在找别人的毛病。智是知字头、日字底,就是知晓生命走向光明的方向。这个光明,不在寺庙里,不在天上,也不在书中,而在自己心上。扫清心上厚厚的贪嗔痴的尘埃,自然恢复本具的光明透澈、清静庄严。所以“慧”字是心字上面有反向的两把扫帚,这是教我们时时打扫自心的。

一般的宗教都有一个无法超越的神,去信他就可以得救。但是信徒与造物主之间永远是管理者与被管理者的关系,就像牧羊人与羊群,听话的羊或许可以得到更好的草料。但是羊永远没有资格与牧羊人对话,也永远揣度不了牧羊人的心思。只有佛教认为众生平等,人人都可以成佛。

很多痛苦,都是因为我们一直沉缅在过去的伤痛之中,无法释怀。这是拿过往的苦难,折磨现在的自己。前南非总统曼德拉说:“当我走出囚室,迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么,我其实仍在狱中。”

很多人迷于算命,单纯算命,算出来并没有什么实际意义。好运、厄运、梦想与失落,欢乐与悲伤…都会一点不走样地流过我们这虚幻的生命。而我们,只不过是早己安排好情节的剧中的戏子,在无我的世界,无常的生命中,在不相干的故事里,承受着真实的疼,流着自己的泪。命由己造,福由心生,但问此心,何必问命?

学佛贵在落实,而不仅仅是记下那么多佛学知识。每看到一条教诲,都要融入到自己的生活中,佛法才与自己有了切身的关系。比如十善业,熟记于心,平时在生活中,起心动念之间,一言一行之中,都要以此为标准,一个不善的念头起来了,立即就能觉察到;一个错误的行为,立即能改正过来,这样才是真学。

看看身边不幸福的人,很多都是因为自身的性格缺陷造成的。自己都不会爱别人,别人怎么会爱你?

有的人总有无数的理由,找出种种借口,去怪罪父母双亲。可是真到了自己老了的那一天,你会发现当人生的种种,轮回到自己身上的时候,当年的理由跟借口,都是多么的弱智与无力。

在没有佛法的时期,自证自悟并开创一个佛教时代者,才能称为佛。佛的名称,包含佛教创始人的意思在内。有些人宣称自己是佛,这是犯了常识性的错误(当然西藏的活佛只是个称谓,不表示成佛)。在这个有佛法的时代,成就再高也不叫佛,就像技艺再精湛绝伦的木匠,也不能称为木工祖师一样。

世界的复杂深广远在人的智慧之外,不要凭着一己之见,随意抨击自己不了解或自认为了解的事物。对天地神祇要多一份敬畏,如果不能相信,就敬而远之,但不要去污辱。拿火烧天,你伤不了天,伤的只会是自己的手。

佛教不是崇拜万物之主的宗教,而是佛法的教育,是当下的安心法门,是指向心的解脱的路径。“诸恶莫作、众善奉行、自净其意,是诸佛教”,这个“佛教”是佛的教诲的意思。学佛的人,在行为上止恶向善,在心性上净化自我,这才是正信。