禅宗祖师度人,只能度化那些基础深厚,就差一点点,卡在一个地方的人。祖师知道他卡在哪里,轻轻一点,豁然开朗,原来如此!刹那间,虚空大地粉碎也,从此生死不相关。但多高明的禅师,也不可能一语点化那从没读过佛经、不知佛法为何物的桥背陈老三、流连烟花柳巷的王公子、只知埋头扛活的张大麻子。

嗔恨心重的人,感受到的世界也到处都是仇恨与凶暴,满眼都是不平,处处都是火药味;疑心重的人,周围没有哪一件事、哪一个人靠得住。心境祥和的人,他的世界明朗而温和。这也是心生世界。

有人问佛法,六祖说:“吾若言有法与人,即为诳汝。但且随方解缚,假名三昧。”有一些人拿佛经对照这样、对照那个,一言不合他看到的那一节佛经,就认定是邪说。佛经也是针对不同的人,说不同层次的法,法无定法,因人而说,听法之人是被怎样的绳结缚住的,就根据具体情况怎么解开,这才是随方解缚。

学佛应当首先建立起四不坏净,即于佛不坏净,法不坏净,僧不坏净,戒不坏净。对佛法僧三宝建立起足够的信心,对即使极微小的违戒行为也会产生大怖畏心理,这就是成就了四不坏净。成就一种不坏净即有巨大的功德,今生增福增慧,来世必生善道,终证佛果,何况于四不坏净全部成就。