孝是一切善行之本,在家中不敬父母,一切福德都成了无根之木、无源之水。树木烂了根,或许暂时看起来还算繁茂,也必定经不起岁月风霜的。

俗话说:“家有一老,如有一宝”。老人的人生阅历与稳重的思惟方式,经常能让子女少走很多弯路错路。现在回想起我年少轻狂的年代,往往没听父亲的意见的事,多半是错误的选择,有些选择甚至是需要付出一生的代价的。有事先询三老,不仅是一种尊重与孝行,更于自己大有裨益。

身边频频演绎的现世因果,也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报,一批批沉下去,经常上演着活生生的悲剧,总是触目伤怀,总有无力回天的伤感。

改命如何改?就是从“缘”上入手。贪嗔痴是恶业成熟的沃土,善心嘉行是善业成熟的条件。让恶业的种子在沙砾与干旱中枯萎,让善报的种子在沃土与春风中茁壮成长,果实累累压枝低。

从稍长远一点来说,善事是双方都得益,恶事是两方都受损。因果就像作用力与反作用力,从来都是对等的。没有一方得益一方受害之说。利人皆是利己,伤人即是自伤。

什么福报都是有定数的,感情方面的福报同样是有定数的,同样经不起挥霍。一些人太多婚前的感情与性经历、婚后的出轨,这样折腾,又有多少福经得起消耗呢?也许有人能举出身边的反例,但人家的那方面的福报大,经得起浪费。我们市井百姓,能因为看到豪富人家天天歌台舞榭、挥金如土,也学着这样消费吗?

人是多面的,他展现给你的是哪一面,跟你自己的福报是不无关连的。婚姻方面,福报厚的人,自然受人关爱。福报太薄的人,却每每遇人不淑。好人碰不到,拿不上手的却纠缠不清。即使侥幸捡到个好人,也单单对自己好不起来。多积福、少折福,才能从根上解决问题

有的人对恶业特别敏感,什么坏事都不能做,一做了就立马见事。而有的人,做什么事都不见报应。就像不生病并不表示没问题,只是身体机制对疾病的反应迟钝。疾病在暗中长期积累,身体经常处于亚健康状态。身体承受能力一旦超过极限,就会导致崩盘。

因果的规则简白明了,只是众生业重,不易起信。太多的颠沛流离、太多的家破人散,身边经常上演的活生生的因果事例,却还是很少有人警醒,一个个勇往直前,无所畏惧。智者畏因,常人畏果。到了必须付出沉重的代价时,才感到害怕,又有什么用呢?

天地之间,并不是以人类为唯一的中心,而是所有生命的共同家园。每一个卑微弱小的生命,都拥有同样的生命尊严。

西来经教,第一了义,唯在离欲,跃出九天。 以我观我,无住妙行,时久功深,自登彼岸。 应无所住,而生其心,泯灭无迹,妙明真心。 著空落空,皆是有念,两边不住,原我即悟。 惟然独存,超陀罗尼,千七公案,粉碎无余。 (恩师上禅下清法师偈语节录)

因果是一种客观规律,如同万有引力。利人即是利己,伤人即是自伤。智慧的人洞悉因果,在起心动念、一举一动中广种善因、防患于未燃;而常人总是只顾及到眼前的利弊,而看不到稍远一点的得失。刀口舔蜜,鲜有不割其舌;逆风扬尘,少有不污自身。

王凤仪老先生说:“人欺人,天不欺人,天加福是逆来的。反面的助,力量更 大。”正如冰封雪冻之后就是春满天地,命运谷底之后,往往就是生命的春天。在这种低谷时候,扛过去就是另一重天,就看自己经不经得起事,立不立得定脚跟了。