若悟胜义,而不执着,速证涅磐。心空无物,就是佛性。

  诸法一心,十方世界,诸佛现前,无始本来,自性清净;

  灵明不昧,了了常知;所谓真心,即是佛心;又叫真如,

  亦如来藏。是第八识,佛性住里;性即是心,心即是佛,

  心即是法。内空身心,外空器界,没有阻碍,是大解脱。

  即菩提心,亦无生心。眼见一切,见境不留;虽见境界,

  不随境转,就是无心,佛法修成。然无心者,真到无心,

  全不着相。各自观心,自见本性,如箭射地,无有不中。

  正知观心,般若观照,一刹那间,妄念无起,就是无生。

  若识自性,一悟即真;无心为真,无门为法;悟到心性,

  就是宗旨。找不到门,真正法门,法门空性,有门生死。

  初祖达摩,以心印心;不立文字,见性成佛。光明心灯,

  照心法界;寂而常照,万世放光。智光慧灯,照见自心;

  信心坚定,变现境界,一切唯心。有了般若,你不起坐,

  就是西方,是你的心。所有东西,认为真的,就是缘生,

  即是生死。你认为它,心外之法,就随境转,生生死死,

  没有了结。认定是伪,自性造作,全妄皆真,全是佛性。

  这些东西,与缘无关,所有东西,就都回到,法界真性,

  就是空性,就没生死。佛的境界,是无漏智,就有妙用。

  万德妙行,神通妙用,心性光明,禅定发出。三乘圣人,

  成佛圣道,必修禅定。念佛三昧,二六时中,念念相续;

  一心不二,心心相应。忽然触着,砰的一声,桶底脱落,

  一片光明,就是开悟。最上乘禅,一行三昧,真如三昧,

  不停修习,自然能得。百千三昧,成佛作祖,圣道是心。

  宝库打开,隐现之间,灵明通达。悟了心性;十二时辰,

  没有一秒,离开心性。这就叫做,全性起修,全修在性。

  一切动作,是自心性;不修而修,修而不修。用功当中,

  忽然间生,忽然间熟,觉功夫好。忽然退步,不要灰心,

  再提功夫,功夫又好。生是退步,熟是得力。终生不退,

  定入圣位。顿悟的人,不离此生。即得解脱。即修行时,

  入佛位修,在生死地,已出生死,见性是禅,定是解脱,

  顿悟即佛。顿悟初心,已经证到,不生不灭,真如自性。

  入如来地,直下无心,超越虚空,以戒定慧。三无漏学,

  佛的知见、对治三毒;破除无明。制尽妄念,证到真心;

  湛然清净,虚空光明;无量无碍,打成一片;行动作为,

  完全都是,真心妙用,妄穹真露,全妄皆真,四面八方,

  是解脱门。圆陀光灿,体用一如,去住自由,随意而生。

  方证实相,真空妙有,万事惟心。第三第四、五地菩萨,

  修三昧定。真空实相,寂而常照,灭而不生,得此法乐。

  随意可到,一切佛刹。是三昧乐,受意生身。八地菩萨,

  明白法性,如幻如化,隐隐忽忽,有而无有,无有而有,

  无量神力。到诸佛刹,迅疾如意。觉法自性,得意生身。

  明白诸法,是己自性;虚空法界,是他自性;内外根尘,

  既是自性。