学佛修行有秘诀吗?

近代佛教有位非常著名的高僧叫印光大师,某日,有人问到了他这个问题,大师回答:“学佛秘诀在于诚与敬”。

佛法当中有一个咒语非常重要也非常灵验,叫大悲咒。观音菩萨在《大悲心陀罗尼经》中说:“诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。”

可见,学佛之人没有“诚”是难获佛法利益的。

诚,真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心。

也即是说,学佛中的“诚”是指对佛菩萨的存在、对佛菩萨的所有开示都完全相信,一点儿不怀疑,信心十分坚定,在佛菩萨面前,不会装模作样,不会虚情假意。

那么,“诚”容易不容易做到呢?

在好多人的眼里,佛菩萨是虚无缥缈的、神话般的存在,佛教是“统治阶级愚弄人民的工具”,是迷信。这些观念也很正常:佛呀菩萨呀,从来看不见摸不着,哪有呀!因此,很多人不信佛。而走入佛门的人有相当一部分的学佛因缘是经历了一些特殊事情的:或做了神奇的梦,或遇到了鬼神事件,或因催眠进入前世,或亲眼看到了佛菩萨显圣,或被算命算得很准,或经历濒死发现了灵魂的存在……

我的妈妈呢?当年,只是听了我哥几句简单的佛法介绍马上就信,毫不迟疑地信,并且在后来的学佛过程中不仅从未动摇过而且越来越坚定。因此,妈妈完完全全具备这个“诚“字。

她做过神奇的梦吗?见过菩萨显圣吗?遇过其他奇异的事儿吗?——都没有。

只是一听,立即就信(佛书还没看呢)。

这是最令我惊奇,也最令我佩服的。

佛书上说,佛法是难信之法。我的妈妈居然一闻就信,你说,容易吗?哈!

我做一简单解释吧:妈遇到佛法之前本来就是善念随心、善行随身、善缘常结,是大家公认的大好人。遇到佛法后,“诸恶莫作、众善奉行“的佛陀教导正好与她喜欢做善事相应,妈纯善的心灵世界正好与极乐世界的纯善无恶相应,因此妈一闻即信,一信即诚,一诚即行。

“诚“表现在哪里呢?——对佛法的信受奉行上。

对佛菩萨真真切切地相信他们的存在使妈妈对佛书中佛说的每一句话都十分的相信,因为相信,所以十分“听话”:佛陀教导要好好努力的,妈就好好努力,力求把佛菩萨的教诲都变成自己的行动;佛陀教导要杜绝发生的,妈就严格管理自己,防止自己犯错。

佛说做事说话要心平气和,妈就努力改正自己的急性子;佛说磕大头能迅速消业障,五十多岁的妈妈就每天大汗淋漓的五体投地于佛像前;佛说吃素是对动物的慈悲,妈就立即戒掉了吃肉,25年学佛没挨过半口肉食;佛说吉祥卧最好,妈就二十几年坚持右侧卧……当然,好多佛陀让我们改正的习气很难一下子去除,需要“打持久战”,妈就边看佛书边摘录对自己有帮助的话,一抄就是三个大本子;这还不够,妈还把一条条的佛书上的精华语恭恭敬敬地抄在一张张纸上,然后贴在墙上——“常生欢喜心”、“耻心猛心畏心” 、“善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染”……                                            

以随时提醒自己依教奉行。