佛教是佛法的教育。教导大家一些因果规则、调整心理及解脱痛苦的方法,所以从根本意义上来说,是自求解脱之道。佛菩萨只是愿意接受这种教育的人的老师。

当然佛教中,有很多菩萨、金刚、天人、鬼神等护法神灵,发愿护持修习佛法的人,一旦受皈依,就可得到佛门护法神的终身护卫。

学习佛法的过程中,如果能按照佛的教诲行事,自然身心安乐。但如果只是相信,而没有皈依,就不算正式的佛门弟子。如同加入了某组织,就与这个组织荣辱与共。只是认同这个组织的理论,而没有加入,这个组织的盛衰荣辱都与自己关系不大。

皈依是由出家人在佛像前,举行一个仪式,表示从此皈依佛、法、僧,做佛门弟子。如果仅只是皈依而没有受戒,则只要求信佛即可,没有其他硬性规定。至于佛教提倡的一些善行,只是一个目标,能做到最好,做不到也不会因此产生副作用,就如学校也不可能要求人人都当五好学生。

诸恶莫做、众善奉行、自净其意,这就是佛的教诲。受皈依后,要多看一些佛教方面的书,多了解佛教的知识,并努力将佛的教导落实到生活中。

1、皈依是指皈依佛、皈依法、皈依僧,意思是从此加入佛门,做佛的弟子,接受佛的教育,以僧为师。

2、佛门的皈依不是皈依授皈依仪式的法师,而是皈依整个佛教团体。授皈依的师父叫皈依证师,即皈依的证明人。

3、皈依只有一条硬性要求,即在信佛期间,不能同时信其他宗教或迷信。其他方面都只是提倡的行为。一些佛教的要求,能做到最好,做不到也不强求。天长日久,在佛法的熏陶下,自然就能做到了。

4、受皈依后做了坏事,并不会因为受过皈依而加重罪孽。

5、皈依后,才是正式的佛门弟子,信佛从此正式入门。如不皈依,还是佛门外的人。

6、一般情况下,你去寺院求一次,佛菩萨与护法神只能加持你一次。但皈依后,终身得佛、菩萨、龙天护法的加持,得36位护法神日夜不离地守护。轻业渐消、重业也可轻报。

7、皈依后,只要遵循佛最基本的教诲,可在下一生不落三恶道。最低也会生在人道。

8、皈依不是举行个仪式就完事了,而是要从心里完全认同自己从此就是佛门弟子,从此向佛学习,接受佛的教化,这才会起到皈依的作用。以后念经、做功课、供佛之时,经常自念三皈依,反复强调这种皈依。如果皈依完后,把这事就放下了、忘了,这种皈依是算不了数的。

9、暂时没有条件到寺院去受皈依的人,可在佛像前先自受皈依,念南无本师释迦牟尼佛名号,然后忏悔以前一切罪孽,再念三遍:“弟子某某从今日起,尽未来际,皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊;皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟”。当然这只是个权宜之计,以后有条件了还是要到寺院去正式受个皈依。

10、皈依本身是一种极大的功德,远远胜过人世间其他的求福之路。

受持三皈依的功德:

1、《校量功德经》云:“若三千大千世界满中如来,如稻麻竹苇,人以四事供养满二万岁,诸佛灭后,各起塔庙,复以香花种种供养,其福虽多,不如有人以纯净心,皈依三宝所得功德。”

这一则的意思是:连续20000年尽心尽力供养无数的佛,所得之福,还比不上以纯净之心皈依三宝。说明皈依的功德极大。

2、《佛说希有校量功德经》:世尊告阿难言:此阎浮提地,纵广七千由旬,形如车葙,南狭北广。假使满中须陀洹人,譬如竹苇、甘蔗稻麻,如是一切须陀洹人。其有善男子善女人,满一百年,持于世间一切所有娱乐之具,尽给施与。复以四事具足供养,恭敬礼拜。乃至灭度之后,收其舍利,起七宝塔。一一塔庙,皆以香华、酥油、灯烛,作倡伎乐,缯彩幡盖,种种供养。于汝意云何?彼善男子、善女人,得福多不?阿难白佛:甚多,世尊!佛言:阿难!不如是善男子、善女人,以淳净心,作如是言:我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德,于彼福德,百分不及一,千分不及一,百千万分不及一,乃至算数、譬喻所不能及。

大意是:世尊说,这个阎浮提,大约方圆约七千由旬,南窄北宽。假如里面布满了须陀恒果的圣人,如同植物的树叶那样密集。这样,有善男子、善女人,能够于一百年间,以种种物质财富,布施供养这些圣人,而且恭敬礼拜,最后起舍利宝塔,继续供养。这个福德,和其以清静心称颂我皈依佛、皈依法、皈依僧的功德比较起来,连其百分之一、千分之一、万分之一都不到,甚至以数字比喻都无法形容。

3、《善生经》云:“若人受三自皈,所得果报不可穷尽,如四大宝藏,举国人民七年之中运出不尽,受三皈者其福过彼,不可称计”。

4、《大毗婆沙论》:“谓为受已信敬三宝,诸天善神必拥护,不令橫死、不遭病难,不堕恶趣、得生人天中”。

5、《佛说希有校量功德经》:“四有州中满,二乘果有人尽形供养,乃至起塔,不如男子女人作如是言,我某甲皈依佛法僧。所得功德不可思议,以诸福中惟三宝胜故”。

关于受戒。

受皈依与受戒可以一次进行,也可以先受皈依,等自己觉得有把握了,再去受戒。各个寺院的做法会有所不同。能做到几条就受几条。受戒时,师父问到你此戒能持否?能受的答应“能持”,做不到的就答“不能持”。只要答应了“能持”,即为受过这条戒了,以后就必须严格执行。

每受过一条戒后,会得到五位戒神的终身专门护持。受满五戒,得二十五位戒神的终身护持。受戒能得到巨大的实际利益,比如受过不偷盗戒,可得此生衣食不缺、未来很多辈子衣食丰足之报,而且还种下解脱之因。但犯戒的后果极其严重,轻则许多次轮回都会穷困潦倒,百事不遂,重则堕入地狱,受极重苦。所以最好是要有了把握再去受。总之,不能为了贪求功德利益而轻率受戒,但也不能因为怕犯戒而不受戒。

万一犯戒,也并不是没有了希望,佛门中还有一些忏悔方法与其他方法。比如犯较轻的戒,可以通过忏悔而恢复戒体清净,较严重的犯戒,也可以通过反复痛心忏悔,加上多念《楞严咒》、《药师经》、《普贤行愿品》等等方法来解决。